Бо рушди муттасили ҷомеа, иқтисод ва сифати зиндагӣ, талаботи мардум ба рӯшноӣ дар хона дигар танҳо бо рӯшноӣ маҳдуд намешавад, балки минбаъд тақозо мекунад, ки он ба манзараи зебои пайроҳаҳои хона табдил ёбад. Гарчанде дар бозор навъҳои гуногуни лампаҳо мавҷуданд, ки метавонанд ниёзҳои гурӯҳҳои гуногуни одамонро қонеъ кунанд, истеъмолкунандагон аксар вақт пас аз харидани лампаҳои гуногун барои истифодаи хонагӣ дарк мекунанд, ки услуби якчанд лампаҳо комилан фарқ мекунад. Таъсири ягонаи визуалӣ, ки ба истеъмолкунандагон таассуфҳои зиёд меорад.
Баробари пешрафти пай дар паи чамъият, иктисодиёт ва сифати чорво, талаботи одамони серкор ба вазифадои маънавии мадсулот низ меафзояд. Дар байни талаботи эстетикии одамон ба истехсо-лоти хонагй ва услуби хонаи исти-коматй проблемахои гуногуни ало-камандй мавчуданд. Одамон танҳо вазифаи равшании равшанро қонеъ мекарданд. Агар онхо хонаро оро додан хоханд, бояд чарогхои даромадгох, ошхона, чароги хона, чарогхои девор, чарогхои рохрав харанд. Бисёр навъҳои чароғҳо ва фонусҳо мавҷуданд.
Ҳангоми харидани чароғҳо ва чароғҳо истеъмолкунандагон ба осонӣ аз ҳама намуди рӯшноӣ маҳрум мешаванд, намедонанд, ки чӣ гуна чароғҳо барои ороиши хонаашон мувофиқанд ва намедонанд, ки чаро чароғҳои гуногунро пас аз харидан ба хона мувофиқат кардан мумкин аст ё не.
Барои намуна:
Оила пешакӣ фикри ягона надошт, аз ин рӯ онҳо барои харидани маҳсулоти рӯшноӣ дар алоҳидагӣ рафтанд, ҳатто агар онҳо беҳтарин маҳсулот мебошанд, аммо аз сабаби афзалиятҳои гуногуни онҳо дар муҳити хона, маҳсулоти харидашуда дар муҳити хона ҷойгир карда шуданд. зеро умуман дар ҷинси бесарусомонӣ вуҷуд надошт.
Аз ин рӯ, ба як маъно, фарорасии давраи равшании умумии хона, самти рушди ояндаи равшании хона, ин маънои онро дорад, ки ягонаи анъанавӣ - даврони равшании хона ба охир мерасад. Дар баробари тараккиёти иктисодиёт талаботи моддию концепцияхои истеъмолии истеъмолкунандагон тагьир меёбад. Дар бештари ҳолатҳо, равшании умумии хона бояд воқеан ба фазои "хона" дохил карда шавад. Одамон ба тамоюли охирини рушди тарҳрезӣ ва рушди маҳсулоти рӯшноӣ дар хона аҳамияти калон медиҳанд ва он дар ояндаи тарроҳии рӯшноӣ дар хона тамоюли ногузир хоҳад шуд.
Қувваи муҳимро нодида гирифтан лозим аст.
Баъдан, мо асосан ду услуби рӯшноиро муаррифӣ мекунем.
(1) Равшании услуби аврупоӣ
Услуби аврупоӣ асосан ба услуби классикии ғарбӣ дахл дорад. Ин услуб асосан ороиши зебо, рангҳои қавӣ ва шаклҳои зеборо барои ноил шудан ба эффекти ороишии зебо ва боҳашамат таъкид мекунад. Ҳамчун маҳсулоти хонагӣ, равшанӣ низ бояд ба ин услуби аврупоӣ мувофиқат кунад. Тамоми услуби истифодаи ин услуби ороиши хона боҳашамат, бой ва пур аз эффектҳои динамикӣ мебошад. Аристократҳои қасри аврупоӣ ин гулро афзалтар медонанд.
Услуби зебо, олиҷаноб. Он инчунин ниёзҳои рӯҳониро инъикос мекунад. Чароғҳои аврупоӣ воқеан бо услуби ороиши аксари оилаҳои чинӣ мувофиқат намекунанд.
(2) Равшании услуби оддӣ
Услуби муосири минималистӣ дар сафи пеши мӯд қарор дорад, як шакли услуби маъмулӣ, ки бо омилҳои инсонӣ ва шароити табиии макон зич алоқаманд аст. Ин тамоюли нави ороиши оддии хона тадриҷан аз ҷониби ҷомеа пазируфта мешавад. Дар мавриди услуби маснуоти хонасозї бошад, он тадриљан ба шакли намояндагии тарроҳии хонагї тавассути андешаву ифодањои созанда аз даврањои гуногун, тамоюли тафаккур ва хусусиятњои минтаќавї табдил ёфтааст.
Аз ин рӯ, услуби минималистӣ ташаккул меёбад. Маҳсулоти хонагӣ ба тарҳи функсионалӣ, хатҳои содда ва ҳамвор, муқобили қавии рангҳо, сарфакорӣ, амалӣ ва бароҳат таъкид карда, дар айни замон маззаи муайяни фарҳангиро бо унсурҳои ороишии камтар инъикос мекунад, ки хусусияти маҳсулоти хонагии услуби муосир мебошанд.
Агар шумо ба услубҳои гуногуни равшанӣ таваҷҷӯҳ дошта бошед, лутфан бо мо тамос гиред~