Бо татбиқ ва рушди Интернети ашё, мутобиқсозии хусусӣ, ҳаёти кам-карбон ва дигар мафҳумҳо, ҳаёти мо низ тадриҷан ба сӯи иктишофӣ пеш меравад. Хонаи интеллектуалӣ як намояндаи маъмулии саҳнаҳои зиндагии интеллектуалӣ аст ва хонаи оқил табиатан аз равшании интеллектуалӣ ҷудонашаванда аст.
Равшании интеллектуалӣ чист?
Мо метавонем равшании оқилонаро тақрибан муайян кунем: назорати фардии лампаҳо ва чароғҳо тавассути технологияи автоматии идоракунӣ, аз қабили гузариши вақт, гузариши идоракунии дурдаст, тағир додани равшанӣ ва ҳарорати ранг мувофиқи саҳна ва ғайра, то моро бо равшании бароҳат, фардӣ ва қулай таъмин кунад.
①:Қулай ва тез
Барои системаи равшании интеллектуалӣ, идоракунии дурдаст ва идоракунии телефони мобилӣ афзалиятҳои аввалини зикршуда мебошанд. Тавре ки дар боло зикр гардид, гузаргоҳи вақт, калиди идоракунии дурдаст ва ивази тасодуфии ҳарорати ранги манбаи рӯшноиро метавон бо як калид анҷом дод. Масалан, пас аз берун баромадан, хомуш кардани чароғро фаромӯш карда метавонед, аммо мутмаин нестед, ки чароғ хомӯш аст ё не ва одамон аллакай дар роҳ мошин меронанд, шумо метавонед тавассути телефонҳои мобилӣ дурдаст чароғро хомӯш кунед.
②: Ҳифзи энергия ва ҳифзи муҳити зист
Системаи интеллектуалии назорати равшанӣ метавонад ба таври худкор ё дастӣ равшании чароғҳо ва чароғҳоро тавассути ҳисоб кардани талаботи равшанӣ дар фазои муайян ва давраи мувофиқ танзим кунад, то ба талаботи самаранокии баланд ва сарфаи энергия то ҳадди аксар қонеъ карда шавад. Ин тасҳеҳи оқилона аз нури табиии беруна самаранок истифода мекунад ва равшаниро ба арзиши мувофиқ танзим мекунад, ки на танҳо равшании кофиро таъмин мекунад, балки сарфаи энергия ва ҳифзи муҳити зистро низ амалӣ мекунад.
③: дароз кардани мӯҳлати хизмати лампа
Умуман, зарари манбаи рӯшноӣ бештар аз тағирёбии ҷараён ва шиддат ба амал меояд. Системаи равшании интеллектуалӣ метавонад ин тағиротро ба таври муассир рафъ кунад ва шиддатро маҳдуд кунад, то зарари лампаҳоро то андозае кам кунад. Аз тарафи дигар, ҷараёни таъсир низ ба манбаи рӯшноӣ зарар мерасонад ва системаи интеллектуалии идоракунии равшанӣ низ метавонад аз ин таъсир ба таври муассир пешгирӣ кунад.
Умуман, таҳти назорати системаи равшании интеллектуалӣ, мӯҳлати хизмати лампаҳоро тақрибан 3 маротиба дароз кардан мумкин аст. Ба хамин тарик харочоти иваз кардан ва нигохубини чарогхо ва чарогхо кам шуда, аз душворихои нодаркор сарфа карда мешавад.
④：Эффектҳои равшании гуногун ва сифати хеле беҳтаршуда
Вақте ки мо дар бораи равшании хона ва равшании офис сӯҳбат мекардем, мо таъсири сифати рӯшноиро ба кор ва таҳсили мо қайд кардем. Системаи идоракунии оқилона равшании фазоиро дар якҷоягӣ бо нури табиӣ ба таври худкор идора карда, равшании умумии фазоиро якрангтар ва аз ҷиҳати визуалӣ табиӣтар мекунад.
Аз тарафи дигар, мо ҳама медонем, ки то он даме, ки чароғ аст, мушкилоти стробоскопӣ вуҷуд хоҳад дошт. Ҷузъҳои барқии дарунсохташудаи системаи хиракунии интеллектуалӣ метавонанд таъсири дурахши басомади пастро ба бадани инсони мо хеле кам кунанд ва хастагии визуалиро рафъ созанд.
Илова бар ин, талаботҳои рӯшноӣ дар ҷойҳои гуногуни функсионалӣ, минтақаҳои гуногуни корӣ ва давраҳои гуногуни вақт метавонанд гуногун бошанд. Бо вуҷуди ин, агар мо бо системаи идоракунии равшании интеллектуалӣ муҷаҳҳаз шуда тавонем, мо метавонем маҷмӯи системаҳо ва лампаҳоро барои қонеъ кардани ниёзҳои манзараҳои гуногун ва одамони гуногун истифода барем, ки ин як равиши хеле муассир аст.
⑤: Идоракунии қулай
Аксарияти системаҳои идоракунии оқилона метавонанд тавассути назорати дурдаст ё нармафзори телефони мобилӣ идора карда шаванд ва амалиёт хеле содда, ҳатто аблаҳона аст. Шумо метавонед эффекти рӯшноии дилхоҳро бо хоҳиши худ дар доираи нисбӣ насб кунед ва таҳрир ва танзими шеваҳои гуногун рақамӣ мебошанд, ба мисли бозӣ бо пулти дурдасти телевизион дар вақтҳои оддӣ. Ғайр аз он, тавре ки қаблан зикр гардид, давраи ивазкунии лампаҳо дарозтар аст ва зарурати иваз ва нигоҳдории лампаҳоро зуд-зуд нест.
⑥: Баланд бардоштани хушбахтӣ
Дар муддати тӯлонӣ, равшании оқилона метавонад як қисми зиёди хароҷотро аз ҷиҳати сарфаи нерӯи барқ ва лампаҳо сарфа кунад. Илова бар ин, дар доираи системаи идоракунии равшании интеллектуалӣ, муҳити равшании дарунӣ метавонад хеле беҳтар карда шавад, ки ин инчунин ҳисси некӯаҳволии одамон, самаранокии кор ва нигоҳдорӣ ва идоракунии вақтро афзоиш медиҳад, ки он низ як қисми бартариҳои пинҳонӣ мебошад.
Тарҳрезии рӯшноӣ на танҳо интихоби чароғҳо, балки як корест, ки ҳам техникӣ ва ҳам бадеӣ аст.